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03/09/2007 Protège Moi
C'est le malaise du moment
22/06/2007 旅行筆記
12/05/2007 失言症
有很多话可以说，却抿住嘴唇发不出一个音。母亲质问我、摇晃我甚至打我，却还是说不出来。姑且叫它失言症。
我把心出卖给了魔鬼，他没收了我的爱我的同情心我的道德判断，同时也虏走了我的才华和我沉静的心。
下楼买了包烟，脚上被蚊子叮了无数个包，Jimi Hendrix汀呤哐啷而原始地歌唱：
Hey,Joe.我的生活一片狼藉。Hey, Joe.为什么不让疯癫来得更猛烈些。我说不出话来呀，言语都去哪里了呀？
我梦见她父母小心谨慎的叫床；我梦见70岁的老头跟他的侄女做爱，她的父亲在床头微笑；我梦见她14岁时肢解了她的父亲，一块块地装进黑色垃圾袋，面无表情地把身体装满冰箱，又每天一袋地扔进垃圾桶。
I don't live today. Are you experienced?
03/05/2007 Non titre Au revoir... ne rien reste 女人终究是喜新厌旧的动物，我讨厌现在的自己。
浮躁、脱线、空洞，像中邪一样。
这里的黑色让我重新沉淀下来，酝酿。
不断否定使得性格愈发复杂。
Le mant 惨蓝的天空，木玛妖艳的蓝色眼影，优雅而狂乱地歌唱。我所爱的。 我在心里埋下种子，生根发芽，决不遗忘。 蓝图已经画好， 铜臭味、标准式对话...踏过荆棘我一定会回来。 我不曾失去了ta。
21/04/2007 How long is eternal?今天去风向逆转时，只剩下一座惨淡的墓碑。
晚上看书的时候，台上有一本经济学原理、一本中口和一本萨特传，我很自然地捧起萨特看到午夜。这个世界是荒谬的，人有选择的权利，不选择也是一种选择，而人必须为他的选择负责。在选择这件事上，我是非理智的唯心主义者。责任，恐怕我已经欠了一身债。
我到底还是不喜欢经济，目前为止三年的学习只让我得出一个结论：在现行社会体制无法改变的前提下，只有经济良性发展才能从根本上改善民生。以前我很热衷于志愿者服务，看到穷苦病死会泪流满面。不是现在的我冷漠了，只是个人行为和偶发性的支援改变得了一时却改变不了一世，那些个人英雄主义牺牲虽然伟大却不值。经济介于技术科学与经验科学之间，数学运算不可逆，人文关怀不可少，经济便可像法律和制度一样约束人，又如纲领般指导行为，以利益最大化为目标满足大部分人的欲望（这里的大部分指除部分利他主义者非理性人，并非利益分配不可调和）。可惜我对这项伟大事业没有热情，大部头在手中难以下咽啊。
回顾过去，发现从初中懵懂地读《梦的解析》，到后来的波伏瓦、叔本华和对克尔凯郭尔的认同，我最感兴趣和专注的还是自我意识，即萨特的自为。
选择哪条道路，我真的不清楚。悲观如里克尔，出生意味着死亡。在走进我的坟墓前，还有什么？
15/04/2007 风流总被雨打风吹去
无意间看了BEYOND 91年演唱会的视频，16年的光阴荏苒，我不曾陪他们一同走过，错失一段本该刻骨铭心的感动。当吉他riff如同电流般穿过身体，高声歌唱，万人朝圣，舞台上的黄家驹就是神！（呵，柴又该批评我了）
后来听了很多BEYOND的专辑，也看了很多关于家驹的故事。感叹黄家驹确是才华横溢，包办BEYOND几乎所有的词曲创作。我尤其喜欢他的词，有种与他年龄不符的沧桑与清澈，坚定的理想主义。我从来不看武侠小说，但家驹总让我想到浪迹天涯的侠客，出生草根，身怀绝技却不持才傲物，率性随性，舞台上有时信手拈来的寂天寞地却是他身在高处不胜寒的孤独。江湖纷乱，家驹曾批评过香港只有娱乐圈没有乐坛，即使遭电台封杀BEYOND也不曾妥协过，何等的义气！
或是天妒英才，家驹的命运也如他歌词最常出现的词一样，让人“唏嘘”不已。31岁，在他跌下高台前的微笑定格。侠客远征日本，却客死他乡，是野心的错？
23/03/2007 Empylver-Wood Woud Would本来我不打算在这个space上写音乐的，但是Empylver带来巨大的惊喜说服了原则。 虽然没有找到完整的专辑下载，但在听过了old boy、silent night和autumn已可窥得全豹。Empylver很像Empyrium的森林金属，采样和配器宁静致远，主唱A.J.Alex磁性的男中音听起来神圣而迷人，而之后的黑嗓部分声线残暴却反而产生一种黑暗的唯美。
后来赶紧在网上查阅资料，得到更大的惊喜：
Empylver竟是由国内音乐人A.J.Alex于2005年初组建的一人乐队，所有的乐器、采样、合成和演唱都由A.J.Alex独自完成。这张专辑实际上发行于2006年初，并在2006年7月在芬兰极端音乐界引起关注，但是真正获得欧洲广泛关注则已经到了今年年初。 欧洲的各大金属网站上不约而同地放出了Wood Woud Would，并普遍给出了4星以上的评价，Mediaportu.ru甚至给出了满分5颗星！
乐团主脑Empylver在整张专集制作完毕后的离奇失踪，也为此张专集更带来神秘色彩。
另外更加值得称道的是Empylver在失踪之前留下心愿将所得唱片收入捐献给贫困失学儿童以及环保组织，更将之前EP所有收入捐献出去。
Empylver是天主教徒，这和黑金属本身就充满了矛盾。Empylver相信上帝也无法不正视森林中某种力量的存在，却不相信圣经，这也是极大的矛盾。甚至他的团名包含的三重意思：上帝之爱人，上帝之群狼，恶魔朋友略人，也同样证实了矛盾并统一的特点。
曾经有人厌世的说过：拯救这片森林，杀你们自己。 而Empylver说：救这片森林，救你们自己。
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隔了那么久，终于下到了Empylver-Wood Woud Would。其精美的制作在粗制滥造的国内唱片工业（如果算得上工业的话）中让人感动得泪流满面。我一直在想，究竟是怎么样的音乐人制作出这般杰作。当然它绝对比不上尼伯龙根指环的鸿篇巨制，可怜兮兮的合成器效果也绝不如stoa般用真的长笛、竖琴演奏完美。但Empylver完全脱离了冒着傻气利欲牵制的大环境，任心灵驰骋在黑暗的森林中，用莫扎特和久石让、芬兰死金和黑民谣、污秽摇篮的吸血鬼尖嗓和托尔金的魔幻构架编写出一部关于old boy的史诗。如果你稍微了解一点国内摇滚的窘迫，也会像我这样被震撼和感动。
Old Boy的MV下载：http://www.51files.com/?5R9OXCQ4OAS6LCU1CS83
21/03/2007 汩汩地冒着傻气 一、孙孟晋
我常去孙孟晋的blog偷窥。孙孟晋，上海音乐台欧西音乐的制作人，给上海摇滚圈办过些比赛，评委请的左小祖咒。在他身上，我看到这个城市和这个国家有太多的无奈，所以我们一辈子都会是愤青。
他说：“他妈的这个世界充满了假高级和真低级。真低级越泛滥，假高级越好混。”
他说：“这座城市将会空前的退化和无聊。”
哦，汩汩地冒着傻气！
二、有留 修
他和我知道的大多数日本人不太一样，亲和、幽默、热情，讲着一口流利地道的英语，他更像一个世界公民。有留早年在美国留学主修国际政治，后为艺术放弃学位游历各国，拍摄照片。六年前他来到中国，走遍大江南北。一日，在上海一家唱片店里，我和racha端着帕卡尼尼的日版唱片念"ピャーカニニ",他纠正了我们的错误然后就认识了。后来，我去看过他的一次摄影展，他镜头里的布拉格桥洞或是倒影中的里斯本教堂让我想起Wim Wenders……
最近他离开了上海，回到日本，不再回来。他依旧用镜头记录世界，宁静的小镇、垂钓者的背影、童年的小学校……
这座城市不属于真正的艺术家，它充满了吆喝声，汩汩地冒着傻气。
三、下河迷仓
小小的酒吧剧场，几十个人安静地看着背投屏幕。三月的里昂独立电影节，二月的法斯宾德影展，一月的小津安二郎影展。热爱艺术的人们在吧台嘬着咖啡热烈讨论。其自白曰：“迷仓”为迷，寻觅不易。弯弯曲曲循上通下，黑漆漆如幽宫，空荡荡似古穴。于天地不着之间，常有仙客摆谱，常有智者探密。为此，智者知文化之趣，迷者仍以迷为乐。心意相随执迷有悟者，迷仓共聚。
免费的剧场，免费的影展，免费的派对，在外人看来，这群迷者正汩汩地冒着傻气呢！
四、祷告
Herr Chai每个周六早上会写给我一句祷告，贴在这里，以免遗忘。
愿你们都喜乐。要受安慰，彼此和睦，仁爱和平必常与你们同在。
哀恸的与清心的人有福了 爱与他们同在
哥林多后书13章6节：我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人
愿平安归与你们 愿所有诚心爱的人都蒙恩惠
要愁苦，悲哀，哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。自卑的必升高。 彼得前书四章七至十节 万物的结局近了，所以我们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
约翰福音三章十六节 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神不是要定世人的罪，乃是叫世人得救。
成功是因着我们肯作别人称为失败的人 胜过仇敌是因着我们爱他们 也因着我们肯安静的让神去对付他们 当作神在我们身上的旨意
福音本是深的大能 要救一切相信的
耶和华爱你们 你们是被看为宝贵的！
神取去你我的罪 把它们放在他儿子的头上 然后他击杀他的儿子 刑罚他 击打他 杀了他 罪的工价乃是死。释罪称义必要承受永生。
世人都犯了罪 亏缺了神的荣耀 人子来 为要寻找拯救失丧的人
哥林多后书五章二十一节 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
耶稣是爱，耶稣是光。他是生命真理和道路。
世界的神弄瞎了人的眼 将他们拘禁在黑暗中 我们靠着十字架蒙拯救 得以脱离我们最大的仇敌 世界
人以出生种族，自己的能力，智力为傲。但仰望十字架的那一刻，人与人之间的差异都消弭了，我们都是愁苦，无助，无盼望的人。
罗马书三章二六节 他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪
罗马书五章十二节 罪是从一人（亚当）入了世界 死又是从罪来的 于是死就临到罪人 五、诗与感悟
也是Herr Chai写来的一些文字。 07/04/05 晨 年岁的皱纹不能造成伤害
却是无知的平淡 奈何人像一个没有装饰的器皿？ 无视与轻蔑尽可催折微物
而由于一个因果规律 尊严全然不属于没有爱之人 不要像花蝴蝶 要像一株矢车菊 坚忍而唯一 顽强而温柔 勇敢地打好美好的仗！ 07/04/15 晨
如果信仰成为宾词 人成为主格的话 那是拜偶像 只有信仰成为主格那才是信仰
所以你是什么的仆人就是什么的信仰
所以不要说你们是音乐 正义和诗歌的信仰 是欲望和虚空的信仰
你们的眼泪要归于无有 你们的肉体要归于母亲 你们的灵魂要归于真理 你们关于真理的谈话要归于每一个人
爬爬那挖来的：
人只有在矛盾中才会获得自己所追求的，这是一切人性中的瑕疵。我不想讨论足以让心理学家们忙个不停的形形色色的各种表现：悲观主义者大多偏爱奇异，贪图享乐的人大多是田园诗意的极端倾慕者，放荡不羁的人常常是最大的道德家，怀疑论者常常是教徒；——我只想提醒，我们只是由于罪恶才瞻望幸福。（克尔凯郭尔） 14/03/2007 佩珀中士的孤独之心俱乐部乐队
更多照片和文字介绍请访问：记07-3-12 哈雷酒吧 doubanclaim14fcd4b6ae8ddffc 11/03/2007 笔记（三）——如果.爱 我很少谈论爱。爱于我是一种假设，它发生地太早，也或许根本没有发生过。
最近在读Carson McCullers的The Heart is a Lonely Hunter，我并没有因为她是双性恋而刻意选择了这本书，也并非相同的理由去看Chasing Amy，这只是巧合。“同性恋”还是“异性恋”并不重要，重要的是“真正的爱情”。如果爱情真的存在。人的终极情感并非爱情，而是孤独。孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。
07/03/2007 笔记(二)——日出日落前
这是一个很迷人的想法：
如果没有任何你的家人或者朋友知道你已经死了，那么就像真的没有死亡。人们制造了最好的或者最坏的你。
我小的时候常常希望能参加自己的葬礼。
06/03/2007 笔记（一）——电影的黯淡
最近在看 Wim Wenders写的《情感电影》和《影像的逻辑》，我不想写这本书其实叫《文德斯论电影》，这个后来加上去的名字一点儿都不符合文德斯的美学理念。Paul Morrisey的话开始时让我很悲哀。“小说很早以前就死亡了；诗则在一百年前就江郎才尽；再也没有什么戏剧出现——只是偶尔还有一些奇怪的戏出现。电影也一样，它气数已尽，不过就是这么一回事。我们被越来越多超级大堆头制作所包围，对大部分观众而言，电视美学也已取代电影美学。”1982年的担忧预见性地成了现实，甚至网络“眼球经济”亦有取代电视霸主地位的趋势。 这让我想起很多年前一个英语老师的topic——如果可以，你愿意活到1000岁吗？当时我拼命摇头，我很迫切地想了解死亡，害怕孤独和时光的雕刻。1000年，或许就像一棵黎巴嫩香柏，静静地见证电影的诞生、消亡，然后是电视的消亡，甚至人类的消亡，关于电影的黯淡又有什么好悲哀？ Wenders说“看电影，我们只看到银幕上的“客观影像”投射到你眼睛深处的那一部电影”。如今，“客观影像”于我不再只是讲一个好故事而已。人总要经历单纯、装深沉和反深沉的阶段，这些终究是幼稚和叛逆。我现在如此渴望“深度”，享受着“索然无味”、“昏昏欲睡”的伯格曼、布列松和贝拉.塔尔们。贝拉.塔尔在逼死他的投资人后，恐怕再也没有疯子愿意替他赔钱，艺术电影在这个利益至上的世界中愈发举步维艰，还有多少观众愿意掏钱买罪受？还有多少人愿意思考人性和命运这些沉重的命题？这个世界终究还是太现实或是太虚幻，“在我看来你们这些有钱人才是边缘人物”（贝拉.塔尔言），在我看来这疯狂的世界才是虚幻的。（笑）
14/02/2007 My Funny Valentine
慈心的人，你带来上帝的祝福；
勇敢的人，你为了真理敢于舍弃颈项；
信实的人，你成为有情人的山寨；
甘甜的人，你深陷囫囵却获得少女的爱情。
你没有享受到一天的爱情，
然而一千七百年的流逝，
却消磨不去有情人对你的怀念。
--圣瓦伦丁节纪念瓦伦丁神父(Février 14ieme de Herr Chai)
Joyeux Valentine, mes amis et amies...
04/02/2007 Photographer Evgeniy Shaman晚上看了俄罗斯电影《星星》，结尾的时候还是哭了。
有一段时间没碰东欧的东西。这片土地承载过太多的悲壮的过去，所以他的每次歌唱都如此忧伤，淳朴却厚重。无论是Lube，还是Brina，抑或是才认识的摄影师Evgeniy Shaman，他们总是直击心灵，与我灵魂深处的某些东西产生共鸣。我猜我前世大概死在布拉格或者西伯利亚吧。
贴些俄罗斯摄影师Evgeniy Shaman的作品，更多作品请访问http://www.photo.net/photos/Evgeniy%20Shaman
我最喜欢的一组照片Back to the retro & others:
让我第一次认识Evgeniy Shaman的照片，泯然第二期的封面
现在用的背景音乐是Lube的Позови меня тихо по имени 07/01/2007 Épisode Un最近开始听歌剧，其实不太明白里面究竟唱了些什么，只是单纯地觉得女高音如夜莺般千回百转的嗓音很美。美得飘飘欲仙。就像《肖申克的救赎》里，高音喇叭里传出《费加罗婚礼》选段，让高墙里的灵魂们见到了天使之光。
厌倦了喧嚣，无法摆脱，却还要微笑着迎上去，因为这是责任。可责任太多，重得我快要走不动了。终于无力地倒塌，为什么我那么弱小？竟什么也改变不了，什么也捍卫不了。有时听Keith Jarrett的爵士钢琴，想自由大概就是阳光下坐在屋顶上喝啤酒吧。可究竟还要付出多少代价才能赎回自由？
波德莱尔没有让我悲哀：
可看见心灵在手里播种的鲜花?
种子由谁撒下，谁来浇灌？
我们怒气冲冲，对自己说：我不知道！
可听见花卉们的呼吸，
绿叶在耳边赞美生命的活力？
如果你希望它与你一般痛苦，
也当知道它愿你如它一般微笑。
因为波德莱尔不能把我们怎样！
11：02 p.m 11ieme Decembre 自 柴
22/12/2006 犹大福音大半年前在这里写过：其实犹大是耶稣最信任的人。
昨天在报纸上看到，颠沛流离了1700年的《犹大福音》被公布于众，其中内容描述：犹大非但没有出卖耶稣，而且是为了主人牺牲自己。
于是问柴怎么看,他写道：约翰福音13章27节“撒旦就入了他（犹大）的心，如果这是上帝的意旨的话，上帝就既是圣洁又是恶的了。”
神的圣洁公义和神的自在永在世信仰的底线，超越这个就是哲学家的自说自话了。 27/11/2006 mes peintures两年前申请的涂鸦板和我的画画已经一起荒废到另一个世界去了。 午夜游乐场，为了忘却的记忆。 我总在逃，我以为埋起头来就看不见这个世界。鸵鸟，万能的鸵鸟~ 荒废依然
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