今天去风向逆转时，只剩下一座惨淡的墓碑。

 

晚上看书的时候，台上有一本经济学原理、一本中口和一本萨特传，我很自然地捧起萨特看到午夜。这个世界是荒谬的，人有选择的权利，不选择也是一种选择，而人必须为他的选择负责。在选择这件事上，我是非理智的唯心主义者。责任，恐怕我已经欠了一身债。

 

我到底还是不喜欢经济，目前为止三年的学习只让我得出一个结论：在现行社会体制无法改变的前提下，只有经济良性发展才能从根本上改善民生。以前我很热衷于志愿者服务，看到穷苦病死会泪流满面。不是现在的我冷漠了，只是个人行为和偶发性的支援改变得了一时却改变不了一世，那些个人英雄主义牺牲虽然伟大却不值。经济介于技术科学与经验科学之间，数学运算不可逆，人文关怀不可少，经济便可像法律和制度一样约束人，又如纲领般指导行为，以利益最大化为目标满足大部分人的欲望（这里的大部分指除部分利他主义者非理性人，并非利益分配不可调和）。可惜我对这项伟大事业没有热情，大部头在手中难以下咽啊。

 

回顾过去，发现从初中懵懂地读《梦的解析》，到后来的波伏瓦、叔本华和对克尔凯郭尔的认同，我最感兴趣和专注的还是自我意识，即萨特的自为。

 

选择哪条道路，我真的不清楚。悲观如里克尔，出生意味着死亡。在走进我的坟墓前，还有什么？

 

 

无意间看了BEYOND 91年演唱会的视频，16年的光阴荏苒，我不曾陪他们一同走过，错失一段本该刻骨铭心的感动。当吉他riff如同电流般穿过身体，高声歌唱，万人朝圣，舞台上的黄家驹就是神！（呵，柴又该批评我了）

后来听了很多BEYOND的专辑，也看了很多关于家驹的故事。感叹黄家驹确是才华横溢，包办BEYOND几乎所有的词曲创作。我尤其喜欢他的词，有种与他年龄不符的沧桑与清澈，坚定的理想主义。我从来不看武侠小说，但家驹总让我想到浪迹天涯的侠客，出生草根，身怀绝技却不持才傲物，率性随性，舞台上有时信手拈来的寂天寞地却是他身在高处不胜寒的孤独。江湖纷乱，家驹曾批评过香港只有娱乐圈没有乐坛，即使遭电台封杀BEYOND也不曾妥协过，何等的义气！

或是天妒英才，家驹的命运也如他歌词最常出现的词一样，让人“唏嘘”不已。31岁，在他跌下高台前的微笑定格。侠客远征日本，却客死他乡，是野心的错？